◆ 日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【京都】

◆秋の風情、仲秋の名月、月見と十五夜（五）

◆◇◆仲秋の名月（旧暦八月十五日）、古代の月と祭り

　古代（太古の昔より）、人々にとって、祭りは互いの連帯を強め、地域や集落の結束を固める上で、とても重要な行事であったと想像でる。なかでも、先祖を祀る祭りと自然の恵みに感謝する祭りは、地域や集落の一大イベントであったのであろう。共通の先祖を確認することによって、互いの同胞意識（連帯感）を高めたに違いない。そして秋の収穫が終わると、祭りはピークを迎えるのだ。

　酒（果実酒）が振る舞われると、人々は夜通し歌い踊り、そして恵みをもたらした自然の神々に感謝するのである。そしてその次の年もよき年であるよう、豊饒を祈願する「神祭り」を行った。その際、空には大きな満月が煌々と光り輝いていたはずである（※注１）。それは古代（太古の昔より）において、毎月の満月が特別な節目（祭り、ハレ）であったのだ。当時の月は今よりも空気が澄んでいる分大きく、くっきりと鮮やかに、自分たちを包み込むように見えたのであろう。

　少しずつ欠けていく月（※注２）は、厳しい冬の到来がそこまで来ていることを知らせてくれた。だからこそ、秋の満月の夜には不安をかき消すかのように、人々は酒を飲み、夜通し歌い踊りあかしたのであろう。その名残が、「芋名月」や「豆名月（栗名月）」として受け継がれてきているのである（月祭り、満月信仰、観月民俗）。

※参考Hints&Notes（注釈）☆彡:*::*~☆~*:．,。・°・:*:★,。・°☆・。・゜★・。・。☆．・:*:★,。・°☆

（※注１）古代（太古の昔より）、月が全く出ない夜というのは、恐ろしい物の怪（鬼や魔物）の住む闇の世界であった。闇夜は、古代人にとって何よりも怖いものであったのである。そうしたとき、人々は一所に集まり、一晩中騒ぎまわって闇の恐ろしさを紛らわしたのであろう。それだけに明るい月が上って、煌々と住居の中まで照らしてくれる夜は、どんなにか人々の不安をかき消し、心を安らげたことであろうか。

（※注２）月は規則的に満ち欠けし、その周期的な運動は何かの霊威を、人間や大地に確実に照射しているかのように感じ取れる（感じ取られていたのであろう）。古代、月の満ち欠けは、月の「死と再生～満月～死と再生」という、死と再生をくり返す姿と捉えられていたのだ。そして、その月の霊威の最盛期が満月の夜であったのである。古代の人々は、満月の夜、世界と人間のすべては月の最大の生エネルギーを浴びると考えた。これが本来の月見だったのである。（月祭り、満月信仰、観月民俗）。


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